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崂山上清宫
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- 历史起源 ：
- 东汉时期，经学家郑玄曾设帐授徒于此，始建有茅庵，这是上清宫的早期起源。
- 北宋建隆元年（960 年），宋太祖为华盖真人刘若拙敕建道场，名上清宫。此后，上清宫历经多次兴衰。宋代末年倾圮，元大德元年（1297 年），全真高道李志明重修。明代中期又倾圮败落，明隆庆元年（1567 年），全真道金山派祖师孙玄清复重修。清代末年，上清宫殿宇为山洪冲毁，崂山华楼宫道士刘本荣再次主持重修。
- 建筑格局 ：
- 上清宫为两进庭院，属木砖筒瓦单檐式硬山建筑，共有殿宇和房舍 28 间，总建筑面积达 500 平方米，总占地面积达 1500 平方米。
- 前殿祀“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊；后殿祀“玉皇”，在中国民间传说中玉皇大帝地位最高、权力最大，统辖天上、人间、阴曹地府三界。
- 左右偏殿分祀“三官”（天官、地官、水官）和“北七真”（马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二）。
- 前院门内东西两侧各有宋植银杏一株，被称“仙树”。这两棵银杏高 26 米，主干周围长满子株，树龄达千年之久，老干虬枝，是崂山银杏树中最粗壮的一棵。
- 宫后院曾有一株白牡丹，干高丈余，枝繁叶茂，春天花开时，花如冰盘，有数百朵，洁白无瑕，芳香四溢，不过民国初年已死亡。
- 特色 ：
- 环境特色 ：上清宫四周峰峦蜿蜒，孕抱不露，幽而不隘，深而不邃，是绝佳的修行之地。
- 文化特色 ：这里是道教全真道华山派的宫观，邱处机、刘处玄、李志明等道人到崂山时，曾居上清宫演道说法，留下了丰富的道教文化遗产。宫内西一块巨石镌邱处机《青玉案》词一首；西侧有圆丘形孤石，名“鳌山石”，上刻“鳌山上清宫”。
- 泉水特色 ：宫前有石桥名“朝真”，宫西石桥曰“迎仙”。宫观附近还有崂山名泉圣水泉，自鳌山石下流出，甘洌澄明。
- 宗教地位 ：
- 上清宫是崂山地区著名的道教宫观之一，在崂山道教的发展历程中具有重要地位。它是崂山许多道观中惟一的丛林庙，吸引了众多信徒和道教人士前来朝拜、修行。
- 文化活动 ：
- 在道教的重要节日，如正月初九玉皇大帝圣诞、二月十五太上老君圣诞等，上清宫会举行盛大的法会活动，信众们会前来烧香祈福、诵经礼拜。
- 偶尔会举办一些道教文化讲座、研讨会等活动，以弘扬道教文化，促进道教文化的传承和发展。
- 保护情况 ：
- 1956 年，青岛市人民政府拨款对上清宫进行修缮。
- 1982 年，青岛市人民政府将上清宫列为市级文物保护单位。
- 1991 年 3 月，由青岛市道教协会筹集资金进行修缮，历时 9 个月竣工，并于当年 12 月 6 日重新开放。
- 历史名人对其的评价 ：历代文人雅士多有诗文赞颂。明代即墨进士蓝田有诗赞曰：“载酒东来海上山，披风危坐月如环。岚风湿逼吟怀透，幻出仙宫在世间。”文学家王心鉴在《游青岛崂山》一诗中亦有“何处寻仙人，幽境隐全真。岭翠逾白鹤，峰奇生紫云。明霞澄天地，潮音悦昆仑。海上有青岛，山中无红尘”的吟咏。这些诗句都表达了对崂山上清宫的赞美和对其清幽环境、神秘氛围的向往。
正文完
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